伊勢講

[信仰的講]　同じ信仰をもつ者が結成している”講”で、寺社信仰に基づいた講と、
伝統的な民族信仰を基盤とした、講とに分けることができる。
前者は宗派や寺院、神社側が自らの教団を拡張するために組織した場合に多くみられ、
信者の獲得や結束をその目的としている。浄土真宗の報恩講や日蓮宗の法華講など
がこれにあたる。
仏教諸宗のなかでも特に中世以降すさまじい勢いで、一般民衆に浸透していった、いわゆる
庶民仏教に特徴的にみられた組織づくりの手段であった。名刹を対象とする永平寺講、
善光寺講、成田講などのようなものもある。（小学館　大百科事典より）　　　　　（つづく）

伊勢講物語３

(2000/7/11)

高校、大学、成人、就職と波瀾にみちた時代である。１９７２年から１９７８年頃までの６年間
だれにでも語り尽くせぬ思い出がある。恋人探しに奔走し、男になることにあこがれ、また
それを自慢し、大学に進学するやつは、死に物狂いで勉強し、大学でまたあそびまくった。
そんな、よき時代である。そして就職。こんな時代で、青春を謳歌していたさなかでも、
伊勢講は存続した。各人が就職し、経済的に親から独立したのをきっかけに、独自の道を
模索しはじめた。
だれかが、提案した（”とっしょ”だろうか、”ひこっさん”だろうか）
伊勢講やからそろそろ”お伊勢参り”に行こうか！｢そやな！一度はいかなあかんな！｣
こうして、おれたちの伊勢講第１回ツアーがスタートしたのである。１９７８年２２歳、２１歳の
血気盛んな時代である。（このツアー今でも続いており、今年はとうとう韓国へいきました）
やっと、伊勢へとつながりがでてきた。

鳥羽泊、スナック（田舎のすごいスナックです）であそび（あそびの内容はあのねふふふコーナーにて）、
小心な私は、恥ずかしくて、恥ずかしくて。
あさかやまから内宮から外宮へ歩いて団体道中、片手にうなぎ弁当たずさえて。
伊勢神宮に駅から歩いてつきました、各自なにを願ったのでしょう？こいつらの心はおみ通し。
やっと伊勢にきました。満願成就。うれしや、うれしや。

それから２、３年伊勢方面へ立て続けに旅は続き、年に１回本音をぶつけ合っていた。
こいつらを兄弟にもててうれしい、敵でなくてよかった。（つづく）